مونتيزوما يلتقي كورتيس

مونتيزوما يلتقي كورتيس


عندما التقى مونتيزوما كورتيس: القصة الحقيقية للاجتماع الذي غير التاريخ ، بقلم ماثيو ريستال (2018)

ماثيو ريستال & # 8217s عندما التقى مونتيزوما بكورتيس يوجه ضربة للبنية الأساسية لجميع التواريخ الحالية لغزو المكسيك. بالتأكيد جميع الروايات ، من Cortés & # 8217 الحرف الثاني إلى تشارلز الخامس في عام 1520 إلى مقالة Inga Clendinnen & # 8217s الرائعة لعام 1991 & # 8220 "القسوة العنيفة وغير الطبيعية ،" & # 8221 [1] تفترض أن غزو المكسيك كان بقيادة هيرنان كورتيس ، الذي وصفته ويكيبيديا بأنه "الفاتح الإسباني الذي قاد رحلة استكشافية تسببت في سقوط إمبراطورية الأزتك وجلب أجزاء كبيرة مما هو الآن البر الرئيسي للمكسيك تحت حكم ملك قشتالة." تمثل هذه الحسابات كورتيس على أنه قرر عن طيب خاطر الدخول إلى تينوختيتلان على أمل الاستيلاء على مونتيزوما ، إمبراطور الأزتك ، متوقعًا أن يحكم المكسيك عبر حاكم بالوكالة ، ويرى نفسه يوليوس سيزار في بلاد الغال. على الرغم من أن Clendinnen تُظهر أنه لا يوجد منطق ميكافيلي في أي من هذه الإستراتيجية الكورتيزية ، إلا أنها تحافظ على استعارة كورتيس باعتبارها البطل المركزي للكوميديا ​​المأساوية.

كان منطق Montezuma & # 8217s للسماح لـ Cortés و 250 من الغزاة الباقين على قيد الحياة بدخول Tenochtitlan ، بعد بطولات Cortés & # 8217s المبالغ فيها ، المحطة الثانية من كل تاريخ الغزو. لقد تم إلقاء أفعال مونتيزوما على أنها استسلام للنبوءة ، مما يعني ضمناً إمبريوم ترجمة (منح السيادة عن طيب خاطر للآلهة العائدة المتفوقة) ، أو الجبن الغبي ، أو ببساطة رد فعل غير مفهوم وغير مفهوم. في كلتا الحالتين ، يظهر مونتيزوما دائمًا كحاكم متناقص ، وحتى دمية. استولى كورتيس على رفات مونتيزوما وسجنها وقتلها ودنسها.

المحطة الثالثة من البراز التي تنظم روايات غزو المكسيك هي وحشية حكم الأزتك ومدى ممارسة الأزتك للتضحية البشرية. سمح التصنيع المزعوم للتضحية بطقوس الأزتك ببعض الروايات التقليدية لتبرير الغزو.

ريستال يقرع جميع الأرجل الثلاثة. ويوضح أن أعداد الأسرى الذين تم التضحية بهم والتي يتم إلقاؤهم حولها لا معنى لها على الإطلاق. الأرقام المقترحة لا تتطابق مع الحساب الأساسي أو الديموغرافيا أو الاكتشافات الأثرية في رئيس بلدية تيمبلو حيث كان من المفترض أن تتم التضحيات.

الساق التي تحافظ على كورتيس كبطل الرواية تنهار بنفس السهولة. يوضح ريستال أن كورتيس كان متوسط ​​الأداء قبل الهبوط في يوكاتان وبعد الغزو. وصل كورتيس إلى هيسبانيولا عام 1504 وشارك في غزو كوبا عام 1511 ، ولعب دور التابع وليس القائد طوال الوقت. بعد تينوختيتلان ، قاد كورتيس غزو هندوراس وكاليفورنيا حيث تألق عجزه وليس عظمته. يُظهر Restall أن قادة العديد من الفصائل الإسبانية ، أي القادة ورؤساء الشركات المساهمة في العائلة / المدينة ، الذين اتخذوا جميع القرارات الرئيسية في المكسيك ، وليس كورتيس.

أخيرًا ، تم هدم الساق في المقعد الذي يصور مونتيزوما على أنه أحمق ، من قبل ريستال في إظهار أن مونتيزوما خدع كورتيس وقباطته. قادهم في طريق من شأنه أن يؤمن الاستنزاف والمراقبة. شجع مبعوثو مونتيزوما في يوكاتان الطريق إلى تينوختيتلان عبر طريق العدو. واجه كورتيس وقادته أولاً توتونيك ثم تلاكسكالان ، قبل عبور الجبال للوصول إلى الوادي الذي يقع في منتصف تينوختيتلان. يوضح Restall أنه عندما توقف الغزاة الضعفاء عن القتال مع Tlaxcalan ، كان الأخير ، وليس كورتيس ، هو الذي اختار الطريق للوصول إلى عاصمة الأزتك لزيارة مونتيزوما ، بما في ذلك الالتفاف إلى مدينة تشولولا.

لطالما حير هذا الانعطاف المؤرخين لأنه كان بعيدًا عن الطريق ولأن "الغزاة" شنوا مذبحة ضد أسياد تشولولان دون سبب واضح على الإطلاق. في رسائله إلى تشارلز الخامس ، سعى كورتيس إلى تفسير المذبحة على أنها عنف وقائي لتضييق الخناق على الصعود الغليظ للسلوك الخائن بين الحلفاء. يظهر Restall ، مع ذلك ، أن المجزرة كانت مبادرة Tlaxcalan وأن الإسبان لم يكن لهم دور في تخطيطها .. ذبحت نخب Tlaxcalan Cholulan لكسرهم مؤخرًا تحالف Tlaxcala الثلاثي (الذي شمل أيضًا Huejotzingo) من أجل احتضان الأزتك. حتى في مذابحهم ، كان كورتيس وقادته دمى.

لوحة زيتية من القرن السابع عشر الميلادي تصور اجتماع الفاتح الإسباني هرنان كورتيس وحاكم الأزتك مونتيزوما (موتيكوهزوما الثاني) في عام 1519 م (عبر موسوعة التاريخ القديم)

يسكن ريستال في حدائق حيوان ومجموعات مونتيزوما لتقديم إجابة لقرار محير آخر لكورتيس وقباطته: قاموا بتفكيك أسطولهم في فيراكروز وعبروا وسط المكسيك ليقيموا في تينوختيتلان لمدة تسعة أشهر. ما الذي يتوقعه 250 من الغزاة الذين أصيبوا بجروح بالغة وسوء الإمدادات؟ لحكم امبراطورية الملايين من العاصمة باحتجاز الامبراطور رهينة؟ منذ أن كتب كورتيس رسائله إلى تشارلز الخامس ، المؤرخين والمؤرخين ، (بما في ذلك الرسائل الأصلية التي دربها الفرنسيسكان الذين كتبوا روايات عن الغزو في خمسينيات القرن الخامس عشر من أجل الموسوعة العظيمة متعددة المجلدات لتقاليد الأزتك ، المخطوطة الفلورنسية) قبلت هذا كاستراتيجية معقولة ، حتى أنها استراتيجية ميكافيلية رائعة لم تكن على دراية بمونتيزوما. ومع ذلك ، يثبت Restall أن الإسبان ظلوا تسعة أشهر محاطين بأسوار في قصور Montezuma & # 8217s بالقرب من حديقة حيوانات وحدائق الملك.

يثبت Restall أن جلالة Montezuma & # 8217s أقام في مجموعته: حدائق الحيوان ، والحدائق ، وصيدلة الأدوية. جمعت مونتيزوما النساء والذئاب والأقزام. قاد كورتيس ورؤسائه إلى تينوختيتلان لإضافة الأسبان الباهت إلى حدائقه وقصوره. لم يكن أمام الفصائل الإسبانية خيار. لم يكن مونتيزوما دمية أحد. استخدم الإسبان كفضول لتعزيز جلالته وقوته. لم يكن مونتيزوما سجينًا لأحد ، فقد قُتل. لم يدنس جسده أبدًا من قبل شعبه. بعد جريمة القتل ، ذبح الإسبان وهرب عدد قليل من الناجين من العاصمة في منتصف الليل ، حيث تعرضوا للإذلال والضرب. دعا علم التأريخ إلى الليلة التي هزم فيها الأزتيك الإسبان نوش تريست.

أعيد تجميع كورتيس وقباطته الباقين على قيد الحياة بعد الهزيمة في تلاكسكالا ، حيث زُعم أنهم قادوا هجومًا استمر عامًا على تينوختيتلان. يُظهر Restall أن هذه المعركة التي طال أمدها على العاصمة والمدن المحيطة لم تكن حملة سيطر عليها كورتيس كابتن ، أكثر مما سيطروا على الزيارة الأولى لتينوختيتلان. كان الحصار الأخير لتينوختيتلان حربًا بين فصائل ناهوا النبيلة بالإضافة إلى إعادة خلط altepetl (مدينة ناهوا) التحالفات. أعيد تنظيم عائلات تيكسكوكو النخبوية لإنشاء تحالف جديد مع تلاكسكالا.

يقدم Restall فئة جديدة لتحل محل الفتح: الحرب. وهو يساوي العنف الذي أطلقه وصول الغزاة بعنف الحربين العالميتين في القرن العشرين. كانت هناك معاناة لا توصف وخسائر في صفوف المدنيين ، ووحشية منهجية من قبل الناس العاديين ، واغتصاب واستغلال جنسي كأدوات حرب.

انه علي حق. ومع ذلك ، فإن هذا التحول ، على نحو متناقض ، يصطاد الأطفال الأصليين ويخضع كل وكالة ، مرة أخرى ، للأوروبيين. في الاقتصاد السياسي للحقد ، لم يحتكر الإسبان. يوضح Restall أن اللوردات Tlaxcalan و Texcocan قادوا مذابح جماعية في Cholula و Texcoco. من الواضح أيضًا أن اللوردات استخدموا الحرب لمعاملة النساء مثل الماشية ولتضخيم نظام أمريكا الوسطى الراسخ للأسر والعبودية. لماذا إذن يتنازل ريستال للإسبان عن كل احتكار القسوة؟ الحرب صنعت الوحوش ليس فقط خارج عن المألوف فيسينوس من إكستريمادورا والأندلس. صنعت الحرب أيضًا وحوشًا لكثير من اللوردات المحليين.

[1] إنجا كليندينن & # 8220 قسوة شرسة وغير طبيعية & # 8221: كورتيس وغزو المكسيك ، التوكيلات 33 (1991): 65-100


من برناردينو دي ساهاج و uacuten ، المخطوطة الفلورنسيةكتاب 12 الاصحاح 16 (المكسيك)

هنا يتذكر كيف ذهب موكتيزوما في سلام وهدوء لمقابلة الإسبان في Xoloco ، حيث يقف منزل ألفارادو الآن ، أو في المكان الذي يسمونه Huitzillan.

وعندما وصل الإسبان إلى Xoloco ، ارتدى موكتيزوما ملابسه وأعد نفسه للقائهم مع حكام وأمراء عظماء آخرين وكبار رجاله ونبلائه. ثم ذهبوا لمقابلته [Cort & eacutes]. رتبوا أزهارًا جميلة في القرع المستخدم في المزهريات ، وفي وسط زهور عباد الشمس والمغنوليا ، وضعوا أزهار الفشار ، والمغنوليا الصفراء ، وزهور الكاكاو ، وصنعوا منها أكاليلًا للرأس وللأكاليل. وكانوا يرتدون قلادات ذهبية ، وقلادات ذات دلايات ، وعقود مرصعة بأحجار كريمة.

وعندما ذهب Moctezuma للقائهم في Huitzillan ، أهدى هدايا لـ Cort & eacutes وقدم له الزهور ، ووضع قلادات عليه وعلق أكاليل الزهور حوله ووضع أكاليل الزهور على رأسه. ثم وضع أمامه القلائد الذهبية وجميع هداياه [للإسبان]. وانتهى بوضع بعض القلائد عليه.

ثم سأله كورت وإيكوتيس: "أليس أنت؟ أليس كذلك؟ هل أنت موكتيزوما؟"

وأجاب موكتيزوما: "نعم أنا موكتيزوما". ثم وقف للترحيب بـ Cort & eacutes ، لمقابلته وجهًا لوجه. أحنى رأسه إلى أسفل ، ومدد بقدر استطاعته ، ووقف بثبات.

ثم خاطبه بهذه الكلمات: "يا سيدنا ، أهلا وسهلا بك عند وصولك إلى هذه الأرض. لقد أتيت لإرضاء فضولك حول مدينتك النبيلة في المكسيك. لقد أتيت إلى هنا لتجلس على عرشك ، لتجلس تحته. ظلتها ، التي احتفظت بها من أجلك لفترة. لأن الحكام والولاة [في الأوقات الماضية] قد ذهبوا: Itzcoatl ، و Moctezuma I ، و Axayacatl ، و Ti & ccedilocic ، و Ahuitzotl. [منذ رحيلهم] ، كان تابعك المسكين في المسؤول عنك ، لحكم مدينة المكسيك. هل سيعودون إلى مكان غيابهم؟ إذا جاء أحدهم ، فقد يشهد الأعجوبة التي حدثت في وقتي ، انظر ما أراه ، باعتباره الوحيد من نسل أسيادنا. فأنا لا أحلم فقط ، ولا أمشي فقط أثناء النوم ، ولا أراك في أحلامي. أنا لا أحلم فقط أنني رأيتك ونظرت إليك وجهًا لوجه. لقد كنت قلقًا منذ فترة طويلة يتطلعون نحو المجهول الذي جئت منه ، المكان الغامض.لأن حكامنا قد فارقوا قائلين إنك تأتي إلى مدينتك وتجلس على عرشك. والآن قد تم الوفاء به ، لقد عدت. اذهب واستمتع بقصرك ، أرح جسدك. نرحب بأسيادنا على هذه الأرض ".

عندما أنهى موكتيزوما حديثه الذي وجهه إلى الماركيز ، شرحه مارينا له وفسره. وعندما سمع الماركيز ما قاله موكتيزوما ، تحدث إلى مارينا بلسان ثرثار: "قل لموكتيزوما ألا تخاف ، لأننا نقدره كثيرًا. الآن نحن راضون لأننا رأيناه شخصيًا وسمعنا صوته. حتى الآن ، أردنا رؤيته وجهاً لوجه. والآن رأيناه ، وصلنا إلى منزله في المكسيك ، وسيسمع كلماتنا ببطء ".

عندئذٍ ، أخذ كورت آند إيكوتيس موكتيزوما من يده وقاده بها. ساروا معه ، وهم يمسكون بشعره ، مظهرين احترامهم. ونظر إليه الإسبان ، وقام كل منهم بفحصه عن كثب. ساروا على الأقدام ، ثم ركبوا ونزلوا لينظروا إليه.

كان هناك نبلاء رافقوه: Cacamatzin ، حاكم Texcoco Tetlepanquetzatzin ، وحاكم Tlatcopan Topantemoctzin من Tlatilolco. ساروا معه مع نبلاء آخرين من Tenochtitlan: Atlixcatzin ، القائد العام Tepcoatzin ، جنرال Totomochizat ، وقائد الجيش Ecpatin. عندما تم أخذ موكتيزوما ، تركوه واختبأوا.


المشكلة في قلب اللغتين هي أن الناس يفترضون أنه يمكنهم فهم الآخرين بناءً على استراتيجيات بسيطة نسبيًا. ولكن عندما يتعلق الأمر بالغرباء ، لا يوجد شيء بهذه البساطة كما يبدو ، كما رأينا مع كورتيس ومونتيزوما.

هناك ثلاث استراتيجيات رئيسية يستخدمها الناس لفهم الغرباء:

  1. الناس تقصير في الحقيقة.
  2. يفترض الناس الشفافية.
  3. يتجاهل الناس السلوكيات المزدوجة.

تفشل هذه الاستراتيجيات الثلاث في النهاية لأنها تعمل على افتراض أن القرائن البسيطة هي دليل كافٍ على الأفكار أو النوايا الداخلية لشخص غريب. يُظهر لقاء كورتيس ومونتيزوما سبب فشل التفاعل مع الغرباء في كثير من الأحيان.

استنتاج

في عالمنا الحديث الذي يبدو بلا حدود ، ليس لدينا خيار سوى التفاعل مع الغرباء ، والذي بدأ بفعالية مع كورتيس ومونتيزوما. ومع ذلك ، فنحن ، كمجتمع ، غير أكفاء في فهم الغرباء الذين نصادفهم. اذا ماذا يجب ان نفعل؟

إذا أراد مجتمعنا تجنب التفاعلات الفاشلة بين الغرباء ، فيجب أن نتعلم:

  • توقفوا عن معاقبة الناس على تقصير غريزة الإنسان في تقصير الحقيقة (مثل إلقاء اللوم على المشاهدين في "تجربة المعلومات البسيطة" لعدم قدرتهم على اكتشاف كاذب).
  • افهم أنه لا توجد استراتيجية مثالية لتفسير أفكار ونوايا شخص غريب (مثل استخدام سلوك أماندا نوكس كمؤشر على ذنبها).
  • كن حذرًا ومنتبهًا عند التحدث إلى شخص غريب (لا تقفز إلى استنتاجات حول شخص ما بناءً على أدلة واهية ، كما فعل بريان إنسينيا).

والأهم من ذلك ، يجب أن نتعلم ألا نلوم الغريب عندما ينحرف لقاء ما ، ولكن أن ننظر في كيفية لعب غرائزنا دورًا أيضًا.

——— نهاية المعاينة ———

مثل ما قرأت للتو؟ اقرأ بقية أفضل ملخص في العالم لـ "التحدث إلى الغرباء" على موقع Shortform. تعلم الكتاب المفاهيم الحرجة في 20 دقيقة أو أقل.

هذا ما ستجده في ملف ملخص كامل يتحدث إلى الغرباء:

  • لماذا نحن جميعًا فظيعون في فهم نوايا الآخرين
  • كيف يمكن أن يؤدي سوء الفهم هذا إلى عواقب مأساوية ومميتة
  • الشيئين اللذين يمكنك القيام بهما لفهم الغرباء بشكل أفضل

——— نهاية المعاينة ———

مثل ما قرأت للتو؟ اقرأ بقية أفضل ملخص وتحليل لكتاب العالم لمالكولم جلادويل "التحدث إلى الغرباء" في Shortform.

إليك ما ستجده في ملف ملخص كامل يتحدث إلى الغرباء:

  • لماذا لا نفهم الغرباء
  • كيف تتحدث مع الغرباء بطريقة حذرة حتى لا تنخدع
  • كيف خدع هتلر الكثير من قادة العالم

أماندا بن

أماندا بن كاتبة ومتخصصة في القراءة. لقد نشرت العشرات من المقالات ومراجعات الكتب التي تغطي مجموعة واسعة من الموضوعات ، بما في ذلك الصحة والعلاقات وعلم النفس والعلوم وغير ذلك الكثير. كانت أماندا باحثة في برنامج فولبرايت ودرّست في مدارس في الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا. حصلت أماندا على درجة الماجستير في التربية من جامعة بنسلفانيا.

ربما يعجبك أيضا

هل نحن بحاجة إلى حكومة وطنية قوية؟

وفاة هنري روان - نقطة تحول في تحقيق أوساج

فيليبي في أكل صلي الحب: حب جديد لشخص جديد

جانيت وولز & # 8217 الزوج: طريق إلى المجتمع الراقي

هل الضوابط والتوازنات في الحكومة الأمريكية تعمل؟

الجدول الزمني لـ Corrie ten Boom: من 1892 إلى 1983

فكر أحدهم في & ldquo كورتيس ومونتيزوما — الاجتماع الذي قتل 20 مليون شخص من الأزتيك & rdquo

إذا سمحت لي أن أشويك قليلاً ، فقد قُتل مونتيزوما بالفعل في أعمال شغب على يد مواطنيه الذين فقدوا كل احترامهم له.


مراجعة كتاب | عندما التقى مونتيزوما كورتيس: القصة الحقيقية للاجتماع الذي غير التاريخ

في 8 نوفمبر 1519 ، بعد أن أمضى أكثر من ستة أشهر في شق طريقه إلى قلب المكسيك ، واجه المستكشف الإسباني هيرناندو كورتيز وجهاً لوجه مع إمبراطور الأزتك مونتيزوما على جسر يؤدي إلى تينوختيتلان. عند مدخل العاصمة ، تبادل الرجلان الهدايا والتحية ، ثم دعا مونتيزوما كورتيس والمئات من أتباعه إلى المدينة كضيوف له. لما يقرب من خمسة قرون ، كان التفسير السائد لهذا الاجتماع هو التفسير الذي قدمه في الأصل كورتيس نفسه: أن مونتيزوما قد استسلم فعليًا للغزاة الإسبان. يأتي الآن ماثيو ريستال ، أستاذ التاريخ في جامعة ولاية بنسلفانيا ، ليأخذ هدفًا في هذه النسخة من السرد ، ويصفها بأنها "واحدة من أعظم أكاذيب التاريخ البشري".

باستخدام مجموعة واسعة من المصادر الأولية والثانوية في نصف دزينة من اللغات الأوروبية والأمريكية الأصلية ، أعاد Restall صياغة قصة سقوط إمبراطورية الأزتك بالكامل. يكمن جوهر تحريفه في إزالة الغموض عن هرناندو كورتيس ، والذي حققه من خلال ثقب الصورة الشعبية - التي أنشأها في الأصل كورتيس بنفسه من خلال رسائله إلى الملك تشارلز الخامس - لبطل يقود فرقة صغيرة من الإسبان لغزو الملايين من " معادية "الهنود. من وجهة نظر ريستال ، كان كورتيس "قائدًا متوسط ​​المستوى" ، محظوظًا بشكل لا يصدق ، والأهم من ذلك ، أحد الناجين. كتب ريستال أنه بدلاً من هندسة النصر العسكري ، نجح كورتيس فقط في النجاة من حرب أهلية (جزئيًا من صنعه) بين العديد من الشعوب الأصلية ضد الأزتيك الإمبرياليين. لعبت الأمراض المستوردة من أوروبا (الجدري بشكل رئيسي) دورًا أيضًا في ما يسميه Restall الحرب الإسبانية الأزتكية. بصفتهم المنتصرون ، أنتج كورتيس ومساعدوه والكهنة الإسبان "تاريخهم" الخاص للصراع ، وهو تاريخ يمجد دورهم في "الفتح" وبرر حرب الإبادة الجماعية ضد الشعوب الأصلية باسم "الحضارة".

في عندما التقى مونتيزوما كورتيس ، نجح ريستال في تفكيك السرد التقليدي للتفوق العسكري الأوروبي الذي يغلب على حاكم أصلي ساذج وبربري. في رواية ريستال ، أدى سوء تقدير مونتيزوما الضخم - السماح لكورتيس بالدخول إلى تينوختيتل - ليس فقط إلى زواله ، ولكن أيضًا إلى نهاية إمبراطوريته. MHQ

مارشال سي إيكن أستاذ تاريخ أمريكا اللاتينية بجامعة فاندربيلت.

ظهر هذا المقال في عدد صيف 2018 (المجلد 30 ، العدد 4) من MHQ - المجلة الفصلية للتاريخ العسكري مع العنوان: مراجعة الكتاب | عندما التقى مونتيزوما كورتيس: القصة الحقيقية للاجتماع الذي غير التاريخ


تحليل عندما التقى مونتيزوما بكورتيس: القصة الحقيقية للاجتماع الذي غير التاريخ بقلم ماثيو ريستال

ماثيو ريستال في عمله المستاء عندما التقى مونتيزوما بكورتيس: القصة الحقيقية للاجتماع الذي تغير التاريخ يتحدى تفسير التاريخ المهيمن لـ "غزو المكسيك". بدءًا من عام 1519 بما يجادل ريستال بأنه أحد أهم اجتماعات الحضارات بين قادة الأزتك والغزاة الإسبان في تينوختيتلان ، العاصمة الغنية لإمبراطورية الأزتك المعروفة الآن باسم مكسيكو سيتي. الرواية المعنية ، مكتوبة في سلسلة من الرسائل من قبل الفاتح نفسه ، هيرنان كورتيس ، إلى ملك إسبانيا كارلوس الخامس ، وتشرح بالتفصيل التفسير الفاشل لعنوان ترحيب مونتيزوما & # 8217s كإشارة على الاستسلام لكورتيس وغزوه المفترض "الملفق" يشير ريستال إلى أنه "تنتصر فيه الحضارة والإيمان والعقل والواقع والمستقبل التقدمي على البربرية والوثنية والخرافات واللاعقلانية والماضي الرجعي". يدعي ريستال أن هذا الاجتماع التاريخي يقف كرمز لتاريخ الاستعمار الأوروبي للأمريكتين في مجمله ويستوجب إعادة النظر فيه.

فقط أرسل إلينا طلب "اكتب ورقي & # 8221 الطلب. إنه & # 8217s سريع وسهل!

كما هو موضح في الفصول السابقة من الكتب ، فإن هدف Restall ليس تحويل "الأساطير إلى خاسرين". على الرغم من أن Restall يثبت أن كورتيس كان زعيماً باهتاً وزير نساء ، فإن الاعتقاد باستسلام مونتيزوما ليس مسؤولية روحية لكورتيس. إعادة استخدامات التاريخ والفن واللغات المكسيكية للقيام بترجمته الخاصة للمصادر الأولية التي تؤكد وتتعارض مع ما يسميه & # 8220mythistory "للحدث. علاوة على ذلك ، فإن قبول التفسير القائل بأن رسائل كورتيس هي أصل الدعاية ، سيكون "خاضعًا لأسطورة عبقريته المزعومة". بدلاً من ذلك ، يهاجم Restall التكتيك المشكوك فيه الذي اعتمده المؤرخون على "المصادر السهلة" للترويج لمقاربة يكون فيها & # 8220history بمثابة مواجهة & # 8230 مجموع كل روايات تلك اللقاءات ". الاستكشاف والإمبريالية الإسبانية في القرن السادس عشر مع النص مقسم إلى 3 أقسام بما في ذلك 150 صفحة من الهوامش والببليوغرافيا. هذا عمل تعديلي ، حيث أعطى Restall قدرًا كبيرًا من الموارد الأولية والثانوية للبحث الذي يدعم شكوكه في السرد التقليدي المحيط بالاجتماع بين إسبانيا وأمريكا الوسطى. هذا صحيح ، حتى يتوصل القارئ إلى استنتاج ريستال حيث قيل إنه بدلاً من كون كورتيس صيادًا لمونتيزوما ، كان مونتيزوما يأسر خصومه الإسبان بسبب مجموعته الملكية للحيوانات والأشياء ، مما يثبت أن الأزتك أكثر دهاءً من التاريخ. حسابات.

تستمر تأكيدات ريستال لمنطق الأزتك في فحصه لطقوس أكل لحوم البشر والتضحيات البشرية التي حدثت في وقت وصول كورتيس. يخبرنا الاكتشاف الأثري أن التضحيات البشرية قد حدثت وأن الطقوس تبرر استهلاك لحم عدوك ، يجد ريستال استخدامًا أفضل للتركيز على هذه الحقائق كمبرر لتحيز التأكيد ، بدلاً من مجرد جوانب مشكوك فيها لأي ثقافة. على الرغم من أن تأكيدات Restall ، طوال فترة عمله ، مدعومة جيدًا ، مثل عندما يقدم حجة لتصوير زعيم قوي لحضارة الأزتك في مدينة بها حدائق وقصور وحتى حديقة حيوانات قبل قرن من الزمان قبل الأوروبيين بدلاً من الجبناء أحمق. ومع ذلك ، هناك حقائق أخرى غائبة على ما يبدو ، مثل الافتراض بأنه لم تكن هناك حاجة لمونتيزوما للخوف من بضع مئات من الإسبان ، لأنه كان يطعمهم للبحث؟ هذه التفاصيل هي من "الأهمية الحاسمة لفهم مونتيزوما" حتى الآن ، كما أنه ينهي هذا الفصل من خلال الادعاء بأنه "لا يوجد دليل مباشر يثبت هذه الحقيقة".

ينص اعتراف Restall على عدم وجود دليل على صليب Montezuma المزدوج لا يعيق حجج Restall ، ولا تحل أي طقوس ثقافية محل جميع فظائع الاغتصاب والإبادة الجماعية التي حدثت في عام 1520 على أيدي الغزاة. على حد تعبير ريستال ، "يجب أن يُنظر إلى غزو المكسيك على أنه حرب". معركة لا تزال مستمرة حتى اليوم من أجل استثنائية كورتيس ، والتي لا ترجع إلى انتصار استراتيجي ، ولكن ببساطة البقاء على قيد الحياة ، مما يثبت أن أعظم إنجازات كورتيز # 8220 كان الحفاظ على الذات ".

⚠️ تذكر: تمت كتابة هذا المقال وتحميله بواسطة طالب عادي. لا يعكس جودة الأوراق التي أكملها كتاب المقالات الخبراء لدينا. للحصول على مقال مخصص وخالي من الانتحال ، انقر هنا.



عندما التقى Montezuma Cort & eacutes: القصة الحقيقية للاجتماع الذي غير التاريخ

إعادة تفكير دراماتيكية في المواجهة بين مونتيزوما وهيرناندو كورت آند إيكوتس والتي تقلب تمامًا ما نعرفه عن الغزو الإسباني للأمريكتين في 8 نوفمبر 1519 ، التقى الفاتح الإسباني هيرناندو كورت آند إيكيتس لأول مرة مونتيزوما ، إمبراطور الأزتك ، عند مدخل العاصمة تينوختيتلان. هذه المقدمة و [مدش] مقدمة للاستيلاء الإسباني على مكسيكو سيتي والاستعمار الأوروبي للبر الرئيسي للأمريكتين و [مدش] لطالما كانت رمزا لـ Cort & eacutes & rsquos عبقرية عسكرية جريئة ورائعة. من ناحية أخرى ، يُذكر مونتيزوما على أنه جبان تخلى عن إمبراطورية شاسعة وأطلق موجة من الغزوات الاستعمارية عبر نصف الكرة الأرضية. لكن هل هذا ما حدث حقًا؟ في خروج عن الروايات التقليدية ، عندما يستخدم Montezuma Met Cort & eacutes & ldquothe Meeting & rdquo & mdashas Restall ، فإن أول لقاء لهم و mdashas هو نقطة الدخول إلى إعادة تقييم شاملة لكل من Cort & eacutes و Montezuma. بالاعتماد على المصادر الأولية النادرة والحسابات التي تم التغاضي عنها من قبل الغزاة والأزتيك على حد سواء ، يستكشف Restall Cort & eacutes & rsquos و Montezuma & rsquos السمعة بعد وفاتهم ، وإنجازاتهم وإخفاقاتهم ، والعوالم التي عاشوا فيها و mdashleads ، خطوة بخطوة ، إلى انعكاس دراماتيكي للقصة القديمة. بينما يأخذنا Restall خلال هذا الحساب الشامل والمراجعي للحظة محورية في الحضارة الحديثة ، فإنه يدعو إلى التشكيك في وجهة نظرنا عن تاريخ الأمريكتين ، وفي الواقع ، للتاريخ نفسه.

لا توجد حاليا تعليقات العملاء لهذا البند بعد.


التعليقات التحريرية

إعادة النظر

"ريستال لها سمعة اكتسبتها عن جدارة باعتبارها من أساطير العالم الجديد. . . . كتاب حيوي وأصلي ومقروء يستهدف جمهورًا أوسع. . . . إنجاز رائع ". (وول ستريت جورنال)

"مزج المعرفة بالحماس ، أنجز Restall نوعًا نادرًا من العمل - منحة دراسية جادة من المستحيل إخمادها." (الناشرون أسبوعيا (مراجعة مميزة بنجمة))

"تفكيك منهجي للأساطير المحيطة بـ" الغزو المكسيكي "لهرناندو كورتيس واستسلام مونتيزوما. . . . طوال الوقت ، تكون تأكيدات Restall مدعومة جيدًا ويصعب دحضها ، والجدول الزمني الذي يفتح الكتاب مفيد بشكل خاص. استكشاف تحريفي جذاب لواحدة من أعظم أكاذيب التاريخ البشري ". (كركوس)

"السرد الذي يعقد فهمنا للتاريخ ، على الرغم من أنه معروف جيدًا ، إلا أنه خاطئ في العديد من تفاصيله. في تصحيحها ، تقدم Restall مساهمة رائعة في تاريخ العالم الجديد ، مساهمة يجب أن تلهم عمليات إعادة تقييم أخرى لقصصنا العزيزة ". (كركوس (عبر الانترنت))

"الغوص العميق الرائع في التاريخ والمنح الدراسية. . . . من خلال البحث الدؤوب ، يقدم Restall للقراء وجهة نظر رائعة عن Montezuma ، مما يجعل حجة مقنعة مفادها أن حسابات Cortes الذاتية والرواية التقليدية خاطئة بالتأكيد ". (صفحة كتاب)

"ماثيو ريستال يضيء كل موضوع يلمسه. كتابه الجديد هو أفضل دراسة على الإطلاق - الأكثر دقة ، والأكثر حساسية ، والأكثر تحديًا ، والأكثر استنارة - عن غزو المكسيك ". (فيليبي فرنانديز أرميستو ، مؤلف كولومبوس و أميريجو)

"صورة جديدة ومقنعة بشكل مذهل لما حدث بالفعل أثناء الغزو الإسباني ، استنادًا إلى سؤال جذري: ماذا لو كان القادة الأقوياء والدهاء لهذه الإمبراطوريات العسكرية المحلية لم فجأة تطوي مثل الورق المقوى المبتل عند وصول بضع مئات من شذوذ الملتحي من مكان بعيد؟ " (تشارلز مان ، مؤلف كتاب 1491)

"في تاريخ مكتوب بعمق يقرأ مثل قصة بوليسية ، يكشف ريستال عن العقدة الغوردية للأساطير والخيال التي أخفت التاريخ الحقيقي للقاء بين مونتيزوما وكورتيس لفترة طويلة. لن يكون تاريخ الأمريكتين هو نفسه أبدًا ". (لويس س. وارن ، مؤلف كتاب ابن الله الأحمر: دين الرقص الشبح وصنع أمريكا الحديثة)

نبذة عن الكاتب

ماثيو ريستال هو أستاذ إدوين إيرل سباركس لتاريخ أمريكا اللاتينية ومدير دراسات أمريكا اللاتينية في جامعة ولاية بنسلفانيا. وهو رئيس الجمعية الأمريكية للتاريخ العرقي ، وقد حصل على زمالات من مؤسسة غوغنهايم ، ومعهد الدراسات المتقدمة في برينستون ، ومكتبة جون كارتر براون ، ومكتبة الكونغرس ، والمنحة الوطنية للعلوم الإنسانية. وقد ألف عشرين كتابًا وستين مقالًا ومقالًا عن تاريخ المايا ، والأفارقة في أمريكا الإسبانية ، وتاريخ الفتح الإسباني. يعيش في ستيت كوليدج ، بنسلفانيا ، مع زوجته وأصغر بناته الأربع.


& # 8216Cortés And Montezuma & # 8217 بواسطة دونالد بارثيلمي

هناك لحظة وجيزة جدًا في & # 8220Cortés و Montezuma & # 8221 استمتعت بها لفترة وجيزة جدًا. يذهب:

& # 8220 برنال دياز ديل كاستيلو ، الذي سيكتب يومًا ما التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة، يقف في مربع يقطر على قطعة من المسكيت ".

إنه & # 8217s فقط ما يكفي من المرجع الفوقي لإخراجك من القصة والنظر في مدى سخافة فكرة التاريخ برمتها. أقول ذلك كشخص متزوج بفخر من مؤرخ محترف. لكن ، أعني ، حقًا. ماذا حدث في أي مكان من أي وقت مضى؟ هل نعرف حقا؟

هذه القصة ، خاصة في تلك اللحظة الفوقية المصغرة ، تضع هذه الأسئلة في رأسك.

وهذا & # 8217s خدعة من بارثيلمي & # 8217s جزء.

الاختيار:

تمشي دونا مارينا ، أسفل الأرصفة ، مع حبيبها كويتلاهواك ، رب مكان المياه المغمورة. & # 8220 عندما كنت صغيرًا ، & # 8221 يقول Cuitlahuac ، & # 8220 كنت في المدرسة مع Montezuma. كان ، على عكس بقيتنا ، عفيفًا بشكل ملحوظ. رجل متدين جدًا ، طالب رائع & # 8211 & # 8217ll أراهن على ما يتحدثون عنه ، مونتيزوما وكورتيس. علم اللاهوت & # 8221 دونا مارينا يضع يده داخل حزامه ، في الخلف.

كما هو الحال دائمًا ، انضم إلى المحادثة في قسم التعليقات أدناه ، أو على SSMT Facebook أو TwitterShortStoryMT.

اشترك في النشرة الإخبارية الشهرية لـ Short Story Magic Tricks للحصول على آخر أخبار القصة القصيرة والمسابقات والمرح.


شاهد الفيديو: Cortés Meets Montezuma. Cortés letters. 8th November 1519